Человечество с незапамятных времён обращало свой взор к водным просторам в надежде найти там богатый и долговременный кладезь пропитания. Первым, кто начал ловить рыбу, была супруга праотца Адама (мир ему), наша праматерь Хава (Ева). Ангел Джибриль (мир ему) научил её плести сеть и закидывать невод в пучину морскую.

Со временем люди научились разным способам ловли рыб, с помощью которых осуществляется добыча морских обитателей как в небольших объёмах, так и в промышленных масштабах. Рыболовство во многих государствах превратилось в одну из ведущих отраслей промышленности, и морепродукты занимают в них немалую долю в экспорте.

Сложилась особая группа людей – рыбаков, которые сначала по-любительски, а со временем и профессионально стали снабжать нас вкусной рыбой. День рыбака – их профессиональный праздник, который отмечается во многих странах во второе воскресенье июля. В России он официально отмечается с 1980 года. В этом году День рыбака приходится на 10 июля.

Что же говорит Ислам о рыбалке и дозволенности продуктов рыбной ловли.

Согласно нормам Ислама, ловля рыбы (рыбалка), как и охота на животных, мясо которых по Шариату разрешено есть, с целью использования дичи и рыбы будь то в пищу или для продажи, дарения, милостыни и т.п. является дозволенным действием. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Вам дозволены (о люди, хоть в намерении для хаджа или нет) морская добыча (в отличие от животных, которые живут в воде и на суше, как раки) и еда во благо вам и путникам. Но вам запрещена охотничья добыча на суше, пока вы находитесь в ихраме (вступили в хадж). Бойтесь Аллаха, к Которому вы будете собраны» (сура «аль-Маида», аят 96). В другом аяте говорится (смысл): «А когда вы освободитесь от обрядов хаджа, то нет вам греха в охоте» (сура «аль-Маида», аят 2.

Дозволены к употреблению все виды рыб, кроме тех, которые погибли в воде естественным образом без каких-либо внешних факторов. Но если рыба умерла из-за внешних воздействий: температуры (холод, жара), удар о камень, оглушение, затёрлась между льдинами, запуталась в сетях, выбросило волной на берег и т.п. то такая рыба – халяль.

Рыбалка ради забавы.

Если нет нужды в рыбе и рыбалка осуществляется ради забавы – тогда она переходит в разряд нежелательных занятий («Мавсуату аль-Факихияту», 115/28). Приведём высказывания учёных-богословов на этот счёт.

Имам Нафрави аль-Малики (да смилуется над ним Аллах) отмечал: «Нежелательно заниматься охотой ради удовольствия с целью забавы» («аль-Фавакиху Давани», 390/1.

Шейх Мансур Бахути (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Охота ради удовольствия – нежелательна» («Кашфу аль-Кина.

Имам Ибн Абидин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Ради забавы охотиться нежелательно» («Раду Мухтар», 297/5.

Это относится и к тому случаю, когда ловля не причиняет рыбе никакого вреда, к примеру рыбалка осуществляется сачком или сеткой, а затем пойманное животное выпускается обратно в воду. Если же рыба ловится ради забавы способом, который наносит ей вред, к примеру удочкой, наносящей рану в ротовой полости, и затем животное отпускается, – то такое занятие греховно.

О греховности причинения вреда живым существам свидетельствует высказывание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха.

قَالَ سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ.

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ.

«Тому, кто убьёт воробья просто так, ради забавы, этот воробей будет свидетельствовать перед Аллахом в Судный день против своего убийцы, говоря: «О Господь, поистине, этот человек убил меня ради забавы, а не для того, чтобы получить от меня пользу!»» (ан-Насаи, №4370.

Дабы избежать греха, следует употреблять улов с пользой. Если нет нужды в рыбе, можно отдать её тем, кто в ней нуждается. Имеется масса категорий граждан и организаций, которые с удовольствием примут ваш улов, – это малообеспеченные слои населения, сироты, детдома, школы, садики и т.п. Можно и на месте раздать рыбу вашим соседям по ловле, кто был менее удачлив и ставил перед собой иную цель – поймать рыбу для своей семьи.